Oksana Shachko fut formée dès son plus jeune âge à la peinture traditionnelle d’icônes orthodoxes. Elle revint à ce style de peinture plus tard dans sa vie, pendant sa période d’exil à Paris, produisant une série de peintures intitulée collectivement Iconoclast. Chaque peinture apparaît en premier lieu comme une scène traditionnelle, mais nous voyons des détails qui ont été individuellement subvertis. Dans un ensemble de deux tableaux représentant la crucifixion, on voit que l’un des sujets est une femme. L’autre est un homme, et en y regardant de plus près, nous voyons que son pénis est en érection (ce qui arrive souvent au moment où les hommes décèdent). De telles caractéristiques, bien que provocantes pour certains, n’étaient pas conçues comme antireligieuses, mais étaient à la fois une déclaration contre l’endoctrinement et un appel à l’ouverture.